السحاب22
03-15-2008, 06:02 PM
http://img247.imageshack.us/img247/8761/7e7qx.gif
(تضرعا وخفيه)
يقول تعالى ((ادعو ربكم تضرعا وخفيه إنه لايحب المعتدين))
ويقول سبحانه((وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبو لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون))
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (الدعاء هو العباده)
وعند الترمذي في سننه(الدعاء مخ العباده)
الدعاء هو العباده ويندرج فيه عدة عناصر:
1_الحث على الدعاء
2_دعاء الأنبياء في القرآن عليهم الصلاة والسلام
3_أعظم الأدعيه في السنه
4_أدعيه نبويه عامه صحت عنه صلى اله عليه وسلم
5_سيد الأستغفار وشرحه
6_الاستعاذات من الهم والغم ومافي حكمها
7_نماذج من إستجابة الله
8_طلب الدعاء من الصالحين
9_التعدي في الدعاء
10_الملل والسأم والضجر والانقطاع عن الدعاء واستبطاء الاجابه
11_الأوقات الفاضله للاستجابه
12_الدعاء والقضاء
دخل أحد الصالحين على ظالم من الظلمه فقال السلطان:والله لأقتلنك قتلة ماقتلها أحد من الناس
فقال هذا الرجل الصالح:أما أنت فعندك الجنود,وعندك البيوت,وعندك السيوف,وعندك الرماح,أما أنا فعندي سهام الليل.
قال:ماهي سهام الليل؟
قال:أوتار أمدها بخشوع,وأرسلها بدموع مع السهر فيرفعها الحي القيوم ويقول لها:وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين.
فقال السلطان وهو يرتعد:مادام أنك التجأت إلى الحي القيوم فلا أمسك.
يقول الصحابه يارسول الله ,أربنا قريب فنناجيه ,أم بعيد فنناديه((وإذا سالك عبادي عني فإني قريب
أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبو لي وليؤمنوبي لعلهم يرشدون))
قال أهل العلم:اشترط الله عليهم شرطين
الأول:الاستجابه المطلقه لله و لرسوله,فمن لم يستجب لله ولرسوله لايستجيب الله له أبدا لأنه عطل طريق الإجابه
الأمر الثاني:أن يكونمؤمنا عاملا للصالحات.ومهما طال المدى .فإن العبد بين نعمة الدعاء حتى يقول أحد الصالحين:والله إني أريد
أن يتأخر قضاء حاجتي لما أجد من لذة الدعاء,يريد أن يفتح الله له باب الدعاء.
.................
قال عز من قال:(ادعوا ربكم تضرعا وخفيه إنه لايحب المعتدين)
وقال في الذكر سبحانه وتعالى:(واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفه)
قال هنا (خفيه)....وقال هناك (خيفه)
ففي الذكر تكون الخيفه أفضل.لأنه من الخوف,فعلى الذاكر أن يكون خائفا,وعلى الداعي أن يكو مخفيا...
فيخفي الداعي دعاءه لأمور:
أولها:لئلا يتشوش قلبه
الأمر الثاني:أنه أخلص للعباده وابعد عن الرياء والسمعه.
الأمر الثالث:أنه أبعد عن عين الحاسد.لأن الحاسد ينقم على النعمه,وأفضل أن تدعو الله.
يقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه وأرضاه:كنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ أصحابه يرفعون
أصواتهم بالذكر والتكبير والتحميد والتسبيح,فقال عليه الصلاة والسلام((يا أيها لناس , أربعوا على أنفسكم فأنكم لاتدعون
أصم ولا غائبا , وإنما تدعون سميعا بصيرا أقرب لأحدكم من عنق راحلته)) ثم قال لأبي موسى :((ألا أدلك على كنز من كنوز الجنه :
لاحول ولا قوة إلا بالله ))
فكان أبو موسى يقولها في نفسه ,فدله صلى الله عليه وسلم على ذلك.
.....
ومن الدعاء العظيم الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته:دعاء يونس بن متى,
يقول صلى الله عليه وسلم:""دعوة ذي النون إذا دعا وهو في بطن الحوت:((لاإله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظلمين))
فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شي قط إلا استجاب الله له""
وفي هذا الدعاء ميزات ثلاث:
أولها:الاعتراف بالتوحيد.
الثانيه:أنه إعتراف بالتقصير.
الثالثه:الإستغفار فقال:((لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظلمين))
فواجب على العبد إذا ضاقت عليه ضائقه ,أو أتاه حادث,أو أتاه هم وغم أن يكرر هذا الدعاء,فإنه بإذن الله فتح عظيم...
وعند البخاري في الصحيح عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((دعاء الكرب:لاإله إلا الله العظيم الحليم,لاإله إلا الله رب العرش العظيم,لاإله إلا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم))
وهذا دعاء الكرب الذي بإذن الله من دعا به استجيب له..
دعاء سليمان عليه السلام, أراد ان يدعو الله في ملك لايكون لأحد من قبله ,فعلم أن الملك ينتهي وان الملك ائل,والجنود منتهون,وأن الدور تخرب والقصور تهدم ,فقال:((رب اغفر لي))
فأعطاه الله ملكه واستعرض جيوشه حتى كان الطير يحجب شعاع الشمس في السماء,والبحار
ممتلئه بالجن له,وأما الأرض فممتلئه بالجيوش ,فسجد على الأرض وبكى وقال:((هذا من فضل ربي ليبلوني ْأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ون كفر فإن ربي غني كريم))
وأما يوسف عليه السلام فقال في آخر حياته بعدما تملك مصر:((رب قد ءأتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخره توفني مسلما))
نبي مرسل ويقول: توفني مسلما لأن هذه الأمنيه العذبه,وهذه الغايه المنشوده ,وهذه غايتنا في الحياة يامعشر المسلمين...
والله الذي لاإله إلا هو ,إن التربيه الآثمه,والتربيه الأوروبيه,تربية الخواجات التي أخرجت من شبابنا وفتياتنا وابنائنا شباب لم يتذكروا لقاء الله ولاحسن الخاتمه ولا الموعد الذي وعده الله,يبنون مستقبلهم على هوايات تضحك العقلاء,حتى تجد في المجلات صورة شباب في الخامسة عشر من عمرهم هوايتهم جمع الطوابع والمراسله وصيد الحمام...
أما يخجل اهل هذه الصور وهم أبناء ابي بكر,وأبناء عمر,وأبناء عثمان,وأبناء خالد وسعد,الذين فتحوا الدنيا واذنو في سمع المعموره,وقدموا أرواحهم رخيصة لترفع لاإله غلا الله محمد رسول الله؟...فيربى الجيل على هذه الأمور.
أما أعظم الأدعيه في الإسلام فهي قوله تعالى:((ربنا ءآتنا في الدنيا حسنه وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار))
فهل تركت من الخير شيئا؟؟
وهل تعلم خيرا ماتضمنت هذه الآيه؟؟
وهل تعلم معروفا في الدنيا أو الآخره أو فتحا او رزقا لايدخل في هذه الآيه؟؟
يقول سبحانه وتعالى ((فمن الناس من يقول ربنا ءأتنا في الدنيا وماله في الآخره من خلاق))
وهم أعراب حجوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم,فرفعوا أيديهم في عرفات وفي منى وقالوا:اللهم أدر لنا الضرع,واللهم نسألك غيثا مغيثا هذا العام ,اللهم أنتج لنا إبلنا وأحي لنا زرعنا ومواشينا.
ولكن ماقالوا:ربنا اغفر لنا....
وهناك صنف قابل هؤلاء فطلب الىخره ولم يطلب من الدنيا شيئا,حتى أن بعضهم يطلب لنفسه المرض,ففي حديث صحيح أن رجلا من الأنصار رفع يديه وقال:اللهم ماكنت معذبي به في ليوم الآخر فقدمه لي وعجله لي اليوم.فابتلي بالمرض حتى أصبح كالفرخ من المرض,فزاره صلى الله عليه وسلم فقال له:((يافلان أقلت شيئا))
قال له:يارسول الله ,قلت اللهم ماكنت معذبي به من عذاب فقدمه لي.
قال:((سبحان الله,وهل تطيق عذاب الله؟قال:ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار))
ومن أعظم الأدعيه :اللهم إني أسألك العفو والعافيه...
يقول العباس :يارسول الله علمني دعاء أدعو به.
قال :((قل :اللهم إني أسألك العفو والعافيه))
بعضهم كان يزيد كما في المسند لأحمد:اللهم إني أسالك العافيه في الدنيا والآخره,فهذا الدعاء عظيم أن تدعو بالعفو والعافيه...
العافيه في جسمك واهلك....والعفو من الذنوب والخطايا...
أما الأدعيه النبويه العامه فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أدعيه صحيحه,منها قوله:((اللهم اهدني وسددني))
ففي صحيح مسلم أنه قال لعلي بن أبي طالب((ياعلي ,قل:اللهم اهدني وسددني,واذكر بهدايتك هدايةالطريق ,وبتسديدك تسديد السهم))
فكان علي دائما يقول :اللهم اهدني وسددني....
وهي من أحسن الدعاء ...وأوصيكم بها صباح مساء..
ومنها وهذا صحيح:((اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي))
وفي الصحيحين عن ابي بكر رضي الله عنه وأرضاه قال:قلت يارسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي...قال:((قل:اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا,ولايغفر الذنوب إلا أنت ,فاغفر لي مغفرة من عندك,وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم))....
خرج صلى الله عليه وسلم على معاذ بعد صلاة فشبك اصابعه باصابعه وقال له:((يامعاذ والله إني لأحبك))
قال معاذ :وأنا يارسول الله والله إني لأحبك.
قال:((لاتدعن في دبر كل صلاة أن تقول :اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))
وللعبد حفظ هذا الدعاء فإنه عظيم:((اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ,فاطر السماوات والأرض ,عالم الغيب ةالشهاده, أنت تكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ,أهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ,إنك تهدي من تشاء غلى صراط مستقيم))...
ومن الأدعيه العظيمه خاصة في السجود:((يامقلب القلوب ثبت قلبيعلى دينك))..
وفي روايه:((يامقلب القلةب ثبت قلوبنا على دينك))
ومن الأدعيه العظيمه ماصح خاصة في السجود :((اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك))
ومن الأدعيه الصحيحه قوله:((اللهم إني أسألك موجبات رحمتك,وعزائم مغفرتك,والغنيمه من كل بر,والسلامه من كل غثم ,والفوز بالجنه,والنجاة من النار))
http://img247.imageshack.us/img247/8761/7e7qx.gif
من كتاب إحفظ الله يحفظك للدكتور عايض القرني
(تضرعا وخفيه)
يقول تعالى ((ادعو ربكم تضرعا وخفيه إنه لايحب المعتدين))
ويقول سبحانه((وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبو لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون))
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (الدعاء هو العباده)
وعند الترمذي في سننه(الدعاء مخ العباده)
الدعاء هو العباده ويندرج فيه عدة عناصر:
1_الحث على الدعاء
2_دعاء الأنبياء في القرآن عليهم الصلاة والسلام
3_أعظم الأدعيه في السنه
4_أدعيه نبويه عامه صحت عنه صلى اله عليه وسلم
5_سيد الأستغفار وشرحه
6_الاستعاذات من الهم والغم ومافي حكمها
7_نماذج من إستجابة الله
8_طلب الدعاء من الصالحين
9_التعدي في الدعاء
10_الملل والسأم والضجر والانقطاع عن الدعاء واستبطاء الاجابه
11_الأوقات الفاضله للاستجابه
12_الدعاء والقضاء
دخل أحد الصالحين على ظالم من الظلمه فقال السلطان:والله لأقتلنك قتلة ماقتلها أحد من الناس
فقال هذا الرجل الصالح:أما أنت فعندك الجنود,وعندك البيوت,وعندك السيوف,وعندك الرماح,أما أنا فعندي سهام الليل.
قال:ماهي سهام الليل؟
قال:أوتار أمدها بخشوع,وأرسلها بدموع مع السهر فيرفعها الحي القيوم ويقول لها:وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين.
فقال السلطان وهو يرتعد:مادام أنك التجأت إلى الحي القيوم فلا أمسك.
يقول الصحابه يارسول الله ,أربنا قريب فنناجيه ,أم بعيد فنناديه((وإذا سالك عبادي عني فإني قريب
أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبو لي وليؤمنوبي لعلهم يرشدون))
قال أهل العلم:اشترط الله عليهم شرطين
الأول:الاستجابه المطلقه لله و لرسوله,فمن لم يستجب لله ولرسوله لايستجيب الله له أبدا لأنه عطل طريق الإجابه
الأمر الثاني:أن يكونمؤمنا عاملا للصالحات.ومهما طال المدى .فإن العبد بين نعمة الدعاء حتى يقول أحد الصالحين:والله إني أريد
أن يتأخر قضاء حاجتي لما أجد من لذة الدعاء,يريد أن يفتح الله له باب الدعاء.
.................
قال عز من قال:(ادعوا ربكم تضرعا وخفيه إنه لايحب المعتدين)
وقال في الذكر سبحانه وتعالى:(واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفه)
قال هنا (خفيه)....وقال هناك (خيفه)
ففي الذكر تكون الخيفه أفضل.لأنه من الخوف,فعلى الذاكر أن يكون خائفا,وعلى الداعي أن يكو مخفيا...
فيخفي الداعي دعاءه لأمور:
أولها:لئلا يتشوش قلبه
الأمر الثاني:أنه أخلص للعباده وابعد عن الرياء والسمعه.
الأمر الثالث:أنه أبعد عن عين الحاسد.لأن الحاسد ينقم على النعمه,وأفضل أن تدعو الله.
يقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه وأرضاه:كنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ أصحابه يرفعون
أصواتهم بالذكر والتكبير والتحميد والتسبيح,فقال عليه الصلاة والسلام((يا أيها لناس , أربعوا على أنفسكم فأنكم لاتدعون
أصم ولا غائبا , وإنما تدعون سميعا بصيرا أقرب لأحدكم من عنق راحلته)) ثم قال لأبي موسى :((ألا أدلك على كنز من كنوز الجنه :
لاحول ولا قوة إلا بالله ))
فكان أبو موسى يقولها في نفسه ,فدله صلى الله عليه وسلم على ذلك.
.....
ومن الدعاء العظيم الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته:دعاء يونس بن متى,
يقول صلى الله عليه وسلم:""دعوة ذي النون إذا دعا وهو في بطن الحوت:((لاإله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظلمين))
فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شي قط إلا استجاب الله له""
وفي هذا الدعاء ميزات ثلاث:
أولها:الاعتراف بالتوحيد.
الثانيه:أنه إعتراف بالتقصير.
الثالثه:الإستغفار فقال:((لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظلمين))
فواجب على العبد إذا ضاقت عليه ضائقه ,أو أتاه حادث,أو أتاه هم وغم أن يكرر هذا الدعاء,فإنه بإذن الله فتح عظيم...
وعند البخاري في الصحيح عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((دعاء الكرب:لاإله إلا الله العظيم الحليم,لاإله إلا الله رب العرش العظيم,لاإله إلا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم))
وهذا دعاء الكرب الذي بإذن الله من دعا به استجيب له..
دعاء سليمان عليه السلام, أراد ان يدعو الله في ملك لايكون لأحد من قبله ,فعلم أن الملك ينتهي وان الملك ائل,والجنود منتهون,وأن الدور تخرب والقصور تهدم ,فقال:((رب اغفر لي))
فأعطاه الله ملكه واستعرض جيوشه حتى كان الطير يحجب شعاع الشمس في السماء,والبحار
ممتلئه بالجن له,وأما الأرض فممتلئه بالجيوش ,فسجد على الأرض وبكى وقال:((هذا من فضل ربي ليبلوني ْأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ون كفر فإن ربي غني كريم))
وأما يوسف عليه السلام فقال في آخر حياته بعدما تملك مصر:((رب قد ءأتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخره توفني مسلما))
نبي مرسل ويقول: توفني مسلما لأن هذه الأمنيه العذبه,وهذه الغايه المنشوده ,وهذه غايتنا في الحياة يامعشر المسلمين...
والله الذي لاإله إلا هو ,إن التربيه الآثمه,والتربيه الأوروبيه,تربية الخواجات التي أخرجت من شبابنا وفتياتنا وابنائنا شباب لم يتذكروا لقاء الله ولاحسن الخاتمه ولا الموعد الذي وعده الله,يبنون مستقبلهم على هوايات تضحك العقلاء,حتى تجد في المجلات صورة شباب في الخامسة عشر من عمرهم هوايتهم جمع الطوابع والمراسله وصيد الحمام...
أما يخجل اهل هذه الصور وهم أبناء ابي بكر,وأبناء عمر,وأبناء عثمان,وأبناء خالد وسعد,الذين فتحوا الدنيا واذنو في سمع المعموره,وقدموا أرواحهم رخيصة لترفع لاإله غلا الله محمد رسول الله؟...فيربى الجيل على هذه الأمور.
أما أعظم الأدعيه في الإسلام فهي قوله تعالى:((ربنا ءآتنا في الدنيا حسنه وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار))
فهل تركت من الخير شيئا؟؟
وهل تعلم خيرا ماتضمنت هذه الآيه؟؟
وهل تعلم معروفا في الدنيا أو الآخره أو فتحا او رزقا لايدخل في هذه الآيه؟؟
يقول سبحانه وتعالى ((فمن الناس من يقول ربنا ءأتنا في الدنيا وماله في الآخره من خلاق))
وهم أعراب حجوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم,فرفعوا أيديهم في عرفات وفي منى وقالوا:اللهم أدر لنا الضرع,واللهم نسألك غيثا مغيثا هذا العام ,اللهم أنتج لنا إبلنا وأحي لنا زرعنا ومواشينا.
ولكن ماقالوا:ربنا اغفر لنا....
وهناك صنف قابل هؤلاء فطلب الىخره ولم يطلب من الدنيا شيئا,حتى أن بعضهم يطلب لنفسه المرض,ففي حديث صحيح أن رجلا من الأنصار رفع يديه وقال:اللهم ماكنت معذبي به في ليوم الآخر فقدمه لي وعجله لي اليوم.فابتلي بالمرض حتى أصبح كالفرخ من المرض,فزاره صلى الله عليه وسلم فقال له:((يافلان أقلت شيئا))
قال له:يارسول الله ,قلت اللهم ماكنت معذبي به من عذاب فقدمه لي.
قال:((سبحان الله,وهل تطيق عذاب الله؟قال:ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار))
ومن أعظم الأدعيه :اللهم إني أسألك العفو والعافيه...
يقول العباس :يارسول الله علمني دعاء أدعو به.
قال :((قل :اللهم إني أسألك العفو والعافيه))
بعضهم كان يزيد كما في المسند لأحمد:اللهم إني أسالك العافيه في الدنيا والآخره,فهذا الدعاء عظيم أن تدعو بالعفو والعافيه...
العافيه في جسمك واهلك....والعفو من الذنوب والخطايا...
أما الأدعيه النبويه العامه فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أدعيه صحيحه,منها قوله:((اللهم اهدني وسددني))
ففي صحيح مسلم أنه قال لعلي بن أبي طالب((ياعلي ,قل:اللهم اهدني وسددني,واذكر بهدايتك هدايةالطريق ,وبتسديدك تسديد السهم))
فكان علي دائما يقول :اللهم اهدني وسددني....
وهي من أحسن الدعاء ...وأوصيكم بها صباح مساء..
ومنها وهذا صحيح:((اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي))
وفي الصحيحين عن ابي بكر رضي الله عنه وأرضاه قال:قلت يارسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي...قال:((قل:اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا,ولايغفر الذنوب إلا أنت ,فاغفر لي مغفرة من عندك,وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم))....
خرج صلى الله عليه وسلم على معاذ بعد صلاة فشبك اصابعه باصابعه وقال له:((يامعاذ والله إني لأحبك))
قال معاذ :وأنا يارسول الله والله إني لأحبك.
قال:((لاتدعن في دبر كل صلاة أن تقول :اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))
وللعبد حفظ هذا الدعاء فإنه عظيم:((اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ,فاطر السماوات والأرض ,عالم الغيب ةالشهاده, أنت تكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ,أهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ,إنك تهدي من تشاء غلى صراط مستقيم))...
ومن الأدعيه العظيمه خاصة في السجود:((يامقلب القلوب ثبت قلبيعلى دينك))..
وفي روايه:((يامقلب القلةب ثبت قلوبنا على دينك))
ومن الأدعيه العظيمه ماصح خاصة في السجود :((اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك))
ومن الأدعيه الصحيحه قوله:((اللهم إني أسألك موجبات رحمتك,وعزائم مغفرتك,والغنيمه من كل بر,والسلامه من كل غثم ,والفوز بالجنه,والنجاة من النار))
http://img247.imageshack.us/img247/8761/7e7qx.gif
من كتاب إحفظ الله يحفظك للدكتور عايض القرني