LOoOLA
06-06-2006, 11:41 AM
http://www.saudinokia.com/vb-pic/bsmlh1.gif
http://www.saudinokia.com/vb-pic/alslam.gif
تـذكـيـر الأخـوات بـحـكـم الـنـمـص
والسؤال الذي يطرح نفسه بعد هذا البيان لماذا تتنمص الفتاة؟
والجواب: إن كثيراً من هؤلاء الفتيات يعتقدن أنهن يصبحن أكثر جمالاَ وفتنة , مع أن شكل الحواجب المنتوفة لا يتناسب مع شكل الوجه الذي خلق الله أجزاءه بتناسب ودقة وإحكام, مما يجعل من نتفها إخلالاً بهذا التناسق البديع في خلق الله
قال تعلى (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) [ التين :4 ] 0
ولو تأملنا في وجه المرآة المتنمصة قبل وبعد النمص , لوجدنا أن وجهها قبل النمص أجمل وأقرب للنفس منه بعد النمص حيث تبدو عندما تتنمص أكبرمن عمرها بالإضافة إلى ظهورها بمظهر النساء الفاسقات الماجنات , ولكن من تصدق ما أقول ؟ والشيطان سول لكثير من النساء وزين لهن هذا الفعل القبيح0
--------- الـجـمـال الحـقيـقي ----------
ولتعلمي يا رعاك الله أن الجمال شيء لا يمكن أن توضع له مقاييس وتحد له حدود , وإنه لمن الجهل أن نحكم على إنسان ما بالقبح المطلق , فقد يجد هذا القبيح الشكل من الناس من يعجب به ويرى فيه ميزات ليست موجودة في غيره , وإن جمال الشكل إلى زوال بينما يبقى جمال النفس والخلق , ولله در القائل :
ليس الجمال بمئزر فاعلم
وإن رديـت بــرداً
إن الجـمال مـعـادن و
مناقب أورثن حـمداً
فلتعتبرالتنمصات فالجمال الحقيقي يمكن في الجوهر النقي لا القشور المزينة المزيفة0
---- وقفة تأمل ----
ولننظر هل وفر التنمص وغيره من وسائل تغيير خلق الله حياة سعيدة رغيدة للمغيرات خلق الله؟
بالطبع لم يحدث ذلك , فلماذ إذا تخسر المرإة رضا الله وجنته من أجل الأمور التي لم تنفعها ديناَ ودنياَ بل ضرتها وأورثتها الخسران المبين0
وقفة محاسبة
• أخـتـي الـمـسـلـمـة
وبعد هذا العرض , هل استشرت عظم الذنب وفداحة الخطيئة , فعزمت على التوبة بعد المعصية والإنابة بعد الغواية
قال تعالى : (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {31} ) [ النور ]
أما آن لقلبك أن يخشع لذكر الله وما نزل من الحق ؟ أما آن لك أن تنتهي عما أنت فيه من الحرام ؟ أما تذكرت وقوفك في عرصات يوم القيامة بين يدي الملك الجبار ؟
قال تعالى : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ {30} ) [ آل عمران ]
أما تذكرت يوم يقول العاصي والمذنب : (أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ {56} ) [ الزمر ]
اما تذكرت عندما يأتيك هادم اللذات ومفرق الجماعات فتتذكري عندها ما سلف وكان وتقولي : ( رَبِّ ارْجِعُونِ {99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {100} ) [ المؤمنين ]
فأنت الآن في وقت المهلة فاستعدي قبل النقلة فنحن في دار عمل وغداً جزاء ولا عمل .
---- فتوى في حكم حف الحواجب وتقشيرها----
س: ما حـكـم حـف الـحـواجـب ؟
ج: بالنسبة للحواجب الأصل إعفاؤها وعدم نتفها لأنها زينة , وشعرها هكذا جاء ونبت في حال الصغر ونتفها محرم ( لعن الله النامصات والمتنمصات )
سواء أكان النمص بالنتف أو الحلق أو بقص شئ منها , كل ذلك داخل في هذا الوعيد والواجب على المرآة أن تعتبر هذا شيئاَ خلقه الله ولأتغير من خلق الله شيئاَ , ولأنها إذا نتفت أو قصت أو حلقت فإن الشعر يعود بعد حين ويرجع إلى ماكان عليه مما يستدعي قصة مرة ثانيه وثالثه 000
وهكذا فالواجب أن تتوب إلى الله وتبتعد عما يستوجب اللعن والوعيد الشديد0
وهكذا التشقير الذي هو صبغ شعر الحاجبين بشيء ملون وهذا أيضاَ محرم داخل في قول الله تعالى : ( وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ ) [ النساء : 119 ]
http://www.saudinokia.com/vb-pic/alslam.gif
تـذكـيـر الأخـوات بـحـكـم الـنـمـص
والسؤال الذي يطرح نفسه بعد هذا البيان لماذا تتنمص الفتاة؟
والجواب: إن كثيراً من هؤلاء الفتيات يعتقدن أنهن يصبحن أكثر جمالاَ وفتنة , مع أن شكل الحواجب المنتوفة لا يتناسب مع شكل الوجه الذي خلق الله أجزاءه بتناسب ودقة وإحكام, مما يجعل من نتفها إخلالاً بهذا التناسق البديع في خلق الله
قال تعلى (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) [ التين :4 ] 0
ولو تأملنا في وجه المرآة المتنمصة قبل وبعد النمص , لوجدنا أن وجهها قبل النمص أجمل وأقرب للنفس منه بعد النمص حيث تبدو عندما تتنمص أكبرمن عمرها بالإضافة إلى ظهورها بمظهر النساء الفاسقات الماجنات , ولكن من تصدق ما أقول ؟ والشيطان سول لكثير من النساء وزين لهن هذا الفعل القبيح0
--------- الـجـمـال الحـقيـقي ----------
ولتعلمي يا رعاك الله أن الجمال شيء لا يمكن أن توضع له مقاييس وتحد له حدود , وإنه لمن الجهل أن نحكم على إنسان ما بالقبح المطلق , فقد يجد هذا القبيح الشكل من الناس من يعجب به ويرى فيه ميزات ليست موجودة في غيره , وإن جمال الشكل إلى زوال بينما يبقى جمال النفس والخلق , ولله در القائل :
ليس الجمال بمئزر فاعلم
وإن رديـت بــرداً
إن الجـمال مـعـادن و
مناقب أورثن حـمداً
فلتعتبرالتنمصات فالجمال الحقيقي يمكن في الجوهر النقي لا القشور المزينة المزيفة0
---- وقفة تأمل ----
ولننظر هل وفر التنمص وغيره من وسائل تغيير خلق الله حياة سعيدة رغيدة للمغيرات خلق الله؟
بالطبع لم يحدث ذلك , فلماذ إذا تخسر المرإة رضا الله وجنته من أجل الأمور التي لم تنفعها ديناَ ودنياَ بل ضرتها وأورثتها الخسران المبين0
وقفة محاسبة
• أخـتـي الـمـسـلـمـة
وبعد هذا العرض , هل استشرت عظم الذنب وفداحة الخطيئة , فعزمت على التوبة بعد المعصية والإنابة بعد الغواية
قال تعالى : (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {31} ) [ النور ]
أما آن لقلبك أن يخشع لذكر الله وما نزل من الحق ؟ أما آن لك أن تنتهي عما أنت فيه من الحرام ؟ أما تذكرت وقوفك في عرصات يوم القيامة بين يدي الملك الجبار ؟
قال تعالى : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ {30} ) [ آل عمران ]
أما تذكرت يوم يقول العاصي والمذنب : (أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ {56} ) [ الزمر ]
اما تذكرت عندما يأتيك هادم اللذات ومفرق الجماعات فتتذكري عندها ما سلف وكان وتقولي : ( رَبِّ ارْجِعُونِ {99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {100} ) [ المؤمنين ]
فأنت الآن في وقت المهلة فاستعدي قبل النقلة فنحن في دار عمل وغداً جزاء ولا عمل .
---- فتوى في حكم حف الحواجب وتقشيرها----
س: ما حـكـم حـف الـحـواجـب ؟
ج: بالنسبة للحواجب الأصل إعفاؤها وعدم نتفها لأنها زينة , وشعرها هكذا جاء ونبت في حال الصغر ونتفها محرم ( لعن الله النامصات والمتنمصات )
سواء أكان النمص بالنتف أو الحلق أو بقص شئ منها , كل ذلك داخل في هذا الوعيد والواجب على المرآة أن تعتبر هذا شيئاَ خلقه الله ولأتغير من خلق الله شيئاَ , ولأنها إذا نتفت أو قصت أو حلقت فإن الشعر يعود بعد حين ويرجع إلى ماكان عليه مما يستدعي قصة مرة ثانيه وثالثه 000
وهكذا فالواجب أن تتوب إلى الله وتبتعد عما يستوجب اللعن والوعيد الشديد0
وهكذا التشقير الذي هو صبغ شعر الحاجبين بشيء ملون وهذا أيضاَ محرم داخل في قول الله تعالى : ( وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ ) [ النساء : 119 ]